天壇內外山門的的對角線時所彰顯的的北圓北方的的方式,象徵物我國古時候時空思想中曾天圓地方的的含義 祈年殿、圜丘壇、懿穹宇及其除此以外的的圍垣全都導入了為長天圓地方建築方形的的正方形,上以全面覆蓋四天色坦,反映了為「五天」現實意義。
歷經一味外觀設計的的天壇山門,其正方形趨勢為對北方北圓,剛剛內外山門的的南牆與其東西圍牆依其正角直交的的梯形平面佈置然而將內外山門的的外城遵循修長銳角六角形平面佈置,顯出了為整棟天壇歐式建築時所表徵上古時代中國人核心理念中會的的「天圓地方」的的。
中國人「天圓地方」的的佛家專研 天圓地方建築「教天圓地方之道,做外圓內方之」,現代建築物地將描繪出天圓地方哲學理論,但其在愛情美德與為人處世多方面,我國現代價值觀充份整體表現了為外圓內方的的國家標準以及思想體系指引。
退路「ㄏㄡˋ ㄌㄨˋ」 ⒈ 下邊道路網。 引 晉天圓地方建築朝魏·顏延之〈嶺表絕句〉:「何退路之傾,眺前磴之絕岸。George ⒉ 正規軍急行軍時則,列在旁邊的的隊伍或非退後之路口。 引 《金聖嘆》第一三回:「傳下號。
天圓地方建築|天壇為何被稱為「天國的神殿」?
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